家内吉凶占法第十四
家内吉凶占法第十四 凡身处客中，而欲占其家内吉凶何若者，则以日辰为主，而视其所乘天官言之，支为我之家也。 故凡支上之神下生其支，而气旺将吉，则必无事而安常。若支上神下脱其...
期会良法第十三
期会良法第十三 凡有相期会合，而欲占其得会与否，及已去未去者，若占他人，则视天罡，罡临日辰，定然得会，罡在日前则为已去，罡在日后，则尚未来。然又当以所加孟仲季参而定之。 ...
启行占法第十一
启行占法第十一 凡旅次虽安，而欲占其明发之情形者，则以日干为主，日支为佐，兼以用传相较言之。盖日为己身，支为奴仆行李，用为祸福端倪，而三传者，则有时与地之象也。 故凡日上...
投宿占法第十
投宿占法第十 凡征行在道，而欲占其止宿处吉凶若何者，则以日辰为主，而较视其上神焉。盖日为本身，辰为旅次也。 故凡日辰上神，彼此生旺德合，乘吉带吉，则宾主相安，绝无疑忌。若...
伴侣占法第八
伴侣占法第八 凡欲出行，而欲知其将来有无伴侣，及伴侣何若者，则以子孙为主，而亦以三传言其时地。责三传者，以道路言也。责子孙者，制克生财，缓急可恃也。兄弟之爻乃居然伴侣，而...
水陆占法第六
水陆占法第六 凡占出行，而欲知其出行水陆之所宜者，则以日辰为主，而分言之，吉则从之，凶则违之。 凡以日干为陆，视其上神，以言休咎。日干之象，为天为阳，陆之位也。 日支为水...
占法动静第三
占法动静第三 凡欲出行，而欲占其能行与否，则又有动静之义，故以动静占之，盖动则能行，静则未能也。 盖凡关墓临干，身则难动。关有阻格之义，墓有敛藏之义，皆静象也，所以难动。...
类象第二
类象第二 凡以日干为行者之身，而视其上神，以言休咎；以日支为所往之地，而视其上神，以言吉凶。 盖凡日上无伤乘吉不战，而气又当时，日支阴神又不凶伤于日，则此身之迪吉可知，反...
类神三传变通法引证第二
类神三传变通法引证第二 八月丁巳日辰将酉时占妇女事。 财 酉 阴 子 辰 龙 官 亥 贵 常 蛇 阴 六 未 子 酉 寅 子 巳 寅 丁 子丑寅卯 亥 辰 戌 巳 酉申未...
三才易简例约第一
三才易简例约第一 六壬，象学也。运式以占，象亦伙矣。一日十二时，课亦十二而止。十二课内，象则万千，若但以课体求之，则万千之象，无从出现，而五行之用，反为所拘矣。是故三才易...
自序
自序 八卦书自伏羲，而文王演之。六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自各秘其术，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然...
列宿分野第十
列宿分野第十 二十八宿分野，今古不同。考列宿之行，积七十年有奇，而差一度，二千一百十余年而移一宫。尧时冬至日在虚，周在牛，汉唐宋在斗，元明在箕，至我朝嘉庆年间在箕一度，是...